龍安寺の石庭。低い壁に囲まれた四角い庭には砂利が敷き詰められ、15個の石が配石されている。
どの角度から眺めても、1つ以上の石が視界から隠れるように設計されている。

内省へのいざない

石庭の反対に位置する四角い水鉢。
「吾唯知足（われただたるをしる）」の文字が刻まれている。

かつて住職の邸宅だった方丈から龍安寺の庭園を眺めることができる。

デザイン革命

日本独自の美意識が反映されたMAZDA CX-60は、才気溢れるマツダのデザイナーたちの情熱の象徴

「余白の豊潤」はいかにして成し遂げられるか

前田は日本の伝統的な考え方である、「間」と「余白」を取り入れた禅や龍安寺の石庭に、空虚の魅力を見出した。西洋の感覚では、空間や静寂を埋めたくなるが、禅の世界ではその反対なのだ。

ブラウンは「『間』や『余白』は、無や空虚の感性であり、現実世界、ひいては精神的な世界におけるモノとモノの間の関係に注意を向けさせる」と説明する。

「間と余白は両方とも、禅仏教の変容的な空虚、つまり『無』の美しさに繋がっているのです。」

実際にそこにあるものとないものの境界を曖昧にすること、この伝統的な概念は今日、国際的に建築やインテリアデザインにも取り込まれており、日本特有の美的感覚のテイストを与えている。同様に、マツダの哲学は「引き算の美学」に基づいており、デザインテーマに磨きをかけるととともに、中心的な存在にさせている。「間」と「余白」はクルマのデザインにも取り込まれている。

自然から着想を得た玉谷は、光は単に「クルマのインテリアの形や空間を引き立てる存在ではなく、時の経過によって表れる美しさを表現する」と語る。

真の魅力

強さやインパクトにフォーカスする業界のデザインのトレンドと対照的に、マツダは常に日本の古き良き感性を最も重要なもののひとつとして捉えている。玉谷は「日本の伝統的な美学に基づいたモノづくりの真摯さ（日本の美意識）に興味を持って惹かれる人々に、マツダデザインは高い価値を感じていただいているのだと思います。」と述べる。

「光の大胆な動き」がMAZDA3のインスピレーションの源、と玉谷は言う。